Calendario appuntamenti 2023
Cos’è la Queeresima
Queeresima nasce nel 2012 dall’esperienza delle manifestazioni contro l’omofobia che si sono tenute a Cagliari tra il 2009 e il 2011, e crea un percorso-ponte di 40 giorni tra la Giornata mondiale contro l’omo-lesbo-bi-trans-intersex-afobia, 17 maggio, e il Pride, 28 giugno.
È un progetto politico e culturale ideato e curato dall’associazione culturale e di volontariato Arc ODV di Cagliari (apartitica, autofinanziata, politicamente autonoma) che si occupa del coordinamento generale del progetto, oltre a realizzare alcune proprie iniziative nel calendario.
L’obiettivo è la promozione della cultura e la difesa dei diritti e delle libertà delle persone lgbtqia+ e di tutte le altre minoranze discriminate per l’orientamento sessuale o identità di genere.
Queeresima è un progetto aperto: è una piattaforma inclusiva, valorizza la partecipazione, crede nella pluralità dei punti di vista di chi si rispecchia nel nostro manifesto.
Queeresima assume la forma di un calendario di iniziative, regionali e non solo, gratuite e aperte a chiunque: seminari e studi, cinema e teatro, libri e mostre, cortei e feste.
Eventi realizzati da chi aderisce all’invito di partecipazione, (associazioni, enti o singole persone) con i propri contenuti, spazi, risorse umane, materiali e finanziarie. Queeresima è dunque un esperienza politica multiforme, ispirata ogni anno a un tema diverso, da vivere e condividere.
Ita est sa Queeresima
Queeresima nascit in su 2012 cun s’esperièntzia de is manifestatzionis contras a s’omofobia chi s’iat fatu in Casteddu intru de su 2009 e su 2011, e isterrit unu caminu-ponti de 40 diis intru de sa Dii mundiali contras a s’omofobia, sa bifobia e sa transfobia (17 de maju) e su Pride, apuntamentu chi in totu su mundu arremonat is Avolotus de Stonewall (28 de làmpadas).
Est unu progetu polìticu e culturali pensau e pesau dae s’assòtziu culturali e de volontariau ARC de Casteddu (apartìticu, autofinantziau, foras dae is partidus) chi atendit su coordinamentu generali de su progetu, in prus a poni a campu unas cantas initziativas de su calendàriu.
Sa punna est sa promotzioni de sa cultura e sa difesa de is deretus e de is libertadis de is personis lesbianas, omosessualis, bisessualis, transessualis, queer, intersessualis e assessualis, e de totu is atras minorias minispretziadas po s’orientamentu sessuali o romànticu, o s’identidadi de gènere.
Queeresima est unu progetu obertu: est una prataforma inclusiva, avalorat sa participatzioni, creit in sa pluralidadi de is ghetadas de ogu de is chi si torrant a biri in su manifestu nostru.
Queeresima pigat su sètiu de unu calendàriu de initziativas, regionalis e no isceti, a gratis e obertas a chini si siat: seminàrius e istùdius, cìnema e teatru, librus e mustras, martzas e festas. Eventus acumprius cun is chi pigant parti a s’invitu a partetzipai, (assòtzius, entis, o personis sìngulas) ponendi-nci arrexonis, logus, resursas umanas, materialis e finantzàrias.
Queeresima est duncas un’esperièntzia polìtica multiforma, chi dònnia annu s’ispirat a unu tema diferenti, de bivi e de cumpartziri.
Edizione 2023
I diritti civili e sociali non sono mai acquisiti per sempre e spesso richiedono una costante vigilanza e difesa per essere preservati nel tempo e per essere ampliati a tutte le persone. Anche quelli fondamentali, sanciti dalle costituzioni e dalle leggi, e perfino nei paesi apparentemente più avanzati, possono essere messi in discussione e limitati in periodi di crisi politica o di pressione economica.
In questi momenti diventa ancora più difficile il dialogo per il progresso e l’inclusione di quelle parti di popolazione escluse e discriminate.
La lotta deve essere un processo continuo e dinamico, che richiede un impegno costante da parte della cittadinanza e delle organizzazioni politiche e culturali.
L’avanzare in questo periodo storico delle destre e delle riemergenti forme di fascismo in molte parti del mondo, deve essere motivo di preoccupazione per tutte le persone che credono nei valori della democrazia, dell’uguaglianza e dell’inclusione, e ci deve mettere all’erta e spronare a non abbandonare le nostre battaglie ma, anzi, a intensificarle in ogni ambito della società civile.
Se in Italia e in Sardegna questa è una minaccia quotidiana (che purtroppo sta diventando concreta non solo con annunci propagandistici, ma con atti di governo), basta portare lo sguardo oltreconfine per renderci conto che in tanti paesi l’odio e la discriminazione sono parte integrante del discorso pubblico e governativo: Russia, Polonia, Ungheria, per citare i nostri vicini; Iran, Arabia Saudita, Afganistan e tanti altri per parlare della situazione mondiale.
L’allerta dunque deve essere alta e le rivendicazioni, della comunità lgbtqai+ e di tutte le minoranze e le persone marginalizzate, non solo devono continuare ma anche alzare il tono, e questo è importante per chiunque indipendentemente dall’identità di genere, orientamento sessuale, etnia, religione o condizione socioeconomica.
Scendere in piazza e protestare quando necessario è un diritto fondamentale che deve essere protetto, ma è altrettanto importante che ogni individuo si senta coinvolto e responsabile nella creazione di una società più giusta ed equa. Impegnarsi per coinvolgere le persone in dibattiti, incontri e rassegne è un modo per costruire una base solida di consapevolezza e partecipazione democratica: i processi dell’educazione e dell’autoformazione non devono mai fermarsi, poiché la democrazia richiede un impegno costante per combattere l’ignoranza, la disinformazione e l’indifferenza. La democrazia è davvero tale solo se vissuta e coltivata continuativamente, attraverso un impegno costante per coinvolgere l’intera società.
Per tutti questi motivi abbiamo pensato fosse giusto dedicare l’edizione 2023 di Queeresima al tema delle oppressioni, delle repressioni e alle strategie di lotta contro ogni forma di fascismo.
Editzioni 2023
Is deretus civilis e socialis non bolint fatus e scarèscius ma tocat a si nd’incurai e a ddus difendi sèmpiri a manera chi s’aguantint in su tempus e po ddus podi ispainai a profetu de totus is personis. Fintzas is deretus fundamentalis, istabilius in is costitutzionis e in is leis, e pofintzas in is paisus chi s’amostrant prus avantzaus, in casu de crisi polìtica o pressioni econòmica si podint poni in duda e smenguai. In custas oras ndi essit sèmpiri prus a traballu s’arrexonu po su progressu circhendi de ddoi pinnigai a intru cuddas partis de popolatzioni istalladas e minuspretziadas.
Sa lota chi si tocat a fai est unu processu sighidu e dinàmicu, chi arrichedit un’impìnniu sighidu de manu de sa citadinàntzia e de is organizatzionis polìticas e culturales.
In custu momentu istòricu s’avantzamentu de is destras e de su fascismu nou chi est torrendi a pillu in tantas partis de su mundu, si depint istreullai a totu sa genti chi tenint a coru sa democratzia, s’ugualliàntzia e s’inclusioni, e si depint poni a s’atenta e insullai a non lassai de gherrai, ma a s’imbessi, a gherrai prus a forti in dònnia furrungoni de sa sociedadi civili.
Chi in Itàlia e in Sardìnnia custu est un’ameletzu fitianu (a dolu mannu non prus contus de propaganda isceti ma finas àutus de guvernu), bastat a movi is ogus prus addai de is làcanas po si ndi sapi chi in tantis paisus s’òdiu e sa protzeboria (discriminatzioni) faint parti de sa narratzioni pùblica e guvernativa: Rùssia, Polònia, Ungheria, po arremonai is bixinus nostrus; Iran, Aràbia Saudita, Afganistan e medas atrus po nd’arremonai atrus in su mundu. Intzandus tocat a aturai a s’avèrtida e is pretesas, de sa comunidadi lgbtqia+ e de totus is minorias e is personas assoladas, depint sighiri e si depint fintzas atriviri in su de prus, e custu balit meda e balit po chini si siat e cali si siat s’identidadi de gèneri, s’orientamentu sessuali e romànticu, s’etnia, religioni o cunditzioni sociueconòmica chi unu tenit.
Calai a pratza a movi chèscias candu serbit est unu deretu fundamentali chi bolit difèndiu, ma tocat puru chi donniunu si sentat interessau e responsàbili in su faimentu de una sociedadi prus giusta e a sa paris po totus. A poni aficu po pinnigai sa genti in is arrexonadas, atòbius e ressìnnias est una manera de ghetai fundamentas bellas de cuscèntzia e participatzioni democràtica: is processus de s’educatzioni e de s’autoformatzioni non bolint firmaus mai, poita ca sa democratzia arrechedit un’impìnniu sighidu po gherrai s’innioràntzia, sa desinformatzioni (o informatzioni mala) e sa nocuridade (farta de incuru). Sa democratzia est democratzia a berus isceti chi si bivit e s’aparat a manera sighida, cun un’impìnniu chene pàsiu po ddoi podi pinnigai a intru totu sa sociedadi.
Po totu custas arrexonis eus pensau chi siat giustu a intregai s’editzioni 2023 de Queeresima a su tema de is opressionis, repressionis e a is istrategias de lota contras a dònnia forma de fascismu.
Edizioni passate
Queeresima 2012
Queeresima 2013
Queeresima 2014
Queeresima 2018
Queeresima 2019
Queeresima 2020
Queeresima 2021
Queeresima 2022
Alcuni eventi di rilievo delle edizioni passate
Diritti di Famiglie a scuola – miti e legGender. Confronto sugli studi delle differenze di genere nelle scuole: nozioni e buone prassi.
Organizzato da ARC
Denaro Rosa, il pink washing nella pubblicità. Laboratorio di visione e analisi di pubblicità che fanno riferimento o ammiccano alla tematica omosessuale tra rainbow washing e libertarismo capitalista.
Organizzato da circolo FICC Laboratorio28
Intersezionalità delle lotte lesbiche e femministe negli spazi occupati. Momento di riflessione dedicato alle lotte lesbofemministe in Italia dagli anni Settanta a oggi, attaverso un percorso di cortrometraggi, documentari e dibattito.
Organizzato da Sa Domu
Diritti di Famiglie – Soggettività queer nei luoghi di lavoro tra visibilità e normalizzazione
Seminario formativo coordinato da docenti universitari/e e professionisti del settore, che si rivolge a chi lavora nel sociale, nella scuola, nella cultura e a chiunque voglia approfondire i temi che incidono sulla qualità della vita di tutte le persone nei luoghi di lavoro.
Organizzato da ARC
Allah Loves Equality. Essere LGBT in Pakistan.
Organizzato da Amnesty International Gruppo 128
Tre Strategie di Prevenzione. Seminario informativo su TasP, PrEP, PEP e nuove strategie terapeutiche di lotta all’AIDS e allo stigma.
Organizzato da Lila
Contus de famiglia. Incontro con mamme, papà, amici e amiche dell’associazione AGEDO Cagliari per dare spazio a quelle storie di famiglia che per tanto tempo sono state taciute e rese invisibili dallo stigma legato all’orientamento sessuale e affettivo di un figlio/a.
Organizzato da AGEDO
Se anche questi sono uomini: il caso Cecenia. Incontro dibattito sulla realtà della Repubblica Cecena e i casi di violenza sugli omosessuali.
A cura di Unica LGBT.
Sei quel che sei! Laboratori sulla libera espressione di sé e sulla valorizzazione delle differenze per bambine e bambini dai 3 agli 11 anni.
Organizzato da associazione Famiglie Arcobaleno e dallo studio di psicologia Psynerghia, con la collaborazione di Gisa Perra, Laura Orgiana, Roberta Scanu, Sara Fanti.
Educare alla sessualità. Laboratorio per genitori. Laboratorio per accompagnare i genitori nella costruzione di nuovi strumenti di riflessione e comunicazione con i propri figli e le proprie figlie, sviluppando un approccio olistico e positivo verso la sessualità.
Organizzato da Francesca Fadda e promosso da La Formica Viola.
Lunàdigas, donne e non madri. Presentazione di Lunàdigas, web-doc realizzato da Nicoletta Nesler e Marilisa Piga, con testimonianze, racconti e motivazioni delle donne che hanno deciso di non avere figli.
Organizzato da Lunàdigas.
Festa della Repubblica laica. Le battaglie per la laicità dello Stato italiano e le lotte LGBT. Se ne discute con Enzo Cucco, figura storica del movimento l.g.b.t. e fondatore dell’associazione radicale “Certi Diritti”, Giovanni Fancello, Segretario U.A.A.R. Cagliari, che organizza e coordina l’evento, e Valerio Pocar, sociologo e Presidente Onorario U.A.A.R
Organizzato da UAAR